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  • 论当下

    对当代思想的可能滋益。当然，从佛教的宗教性上而言，这种可能的滋益绝不仅在于理论理性或纯粹理性上，而更主要的，尤其是在实践理性上。在二十世纪，大乘佛教的实相（空）观及其修行实践，藏传佛教的发菩提心教授...”说，主张“现在有体、过未无体”，即过去与未来所谓的曾有、当有，都只在当前的刹那中。到了大乘时期，在中观思想中出现了对时间问题的专门论述，（参龙树）当然，正如中观所论一切法空无自性，所谓时间，所谓过、...

    不详

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  • 中国佛教传统宗系提要

    地经论》、《三十唯识论》、《大乘百法明门论》等。　　(5)唯识宗的主要分支教派　　唯识宗的分支教派主要包括：一分家、二分家、三分家、四分家。　　一分家主张心识的作用为“见分”。　　二分家主张心识的作用...反对大天五事和跋耆十事的上座部，和支持大天五事和跋耆十事的大众部。　　(二)大乘的确立和分宗　　(1)大乘佛教确立的基础　　随着佛教的整体发展，信众不断增多，持大乘知见的弟子也越来越多。　　被誉为“...

    不详

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  • 华严宗的法界圆融思想和 21 世纪的文明

    择灭）；大乘唯识学派提出五位百法（见《大乘百法明门论》）等。在大乘佛教的经论中也常把法界与真如、法身、法性等同，把它看作是世界万有的本原、本体或绝对真理，例如在《华严经》、《文殊说般若经》以及《大乘起...中，华严宗是富有浓厚理论色彩的宗派之一。华严宗是通过论释大乘重要经典《华严经》建立自己的教义体系的。唐代法藏（643－712）在继承杜顺（557－640）、智俨（602－668）的华严理论的基础上并...

    杨曾文

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  • 唯识法门与心理健康

    唯识法门，系依据《唯识三十颂》、《成唯识论》、《唯识二十颂》、《大乘百法明门论》、《解深密经》、《楞伽经》等著作，寻找其中主要的理论架构，透过现代心理学和语言，加以阐释，显示其实用性，供现代人提升心灵...胜解、念、定、慧。依《百法明门论》阐释如下： 　　１．欲是正确的动机和发心　所谓“希望为性，勤依为业”，人有了希望和动机，就能勤劳努力。在心理学的研究上亦指出，高动机的密集练习，使学习的效果大大提高。...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究（1）

    二十页，二四九八○字。此为对世亲所著的大乘百法明门论(注73)(Mahayana-Sata-dharma-Prakasa-mukha-Sasra)的注释，被玄奘译成汉文。无疑地这是瑜伽宗(...--------------------------------65页　　提要　　唐代昙旷所写的“大乘二十二问”一书埋藏了一多年之久始于本世纪初在敦煌石窟写卷里以断简残篇的姿出现于世。本文作者于 ...

    巴宙

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我（2）

    大.2-91上。　　(注 4) 天亲菩萨造《大乘百法明门论本事分中略录名数》伸义谓︰“如世尊言：一切法无我；何等一切法？云何为无我？一切法者略有五种︰一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相应行法...

    不详

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  • 《入菩萨行》初品补注（1）

    饮水思源并记别所译佛典出自何种语文 的原故，在藏译佛典的开头，通常都会先冠上用藏文字母拼写 该佛典所属语文的题名。例如，藏译《大乘百法明门论》开头 的“汉语云︰...译文达到尽善尽美等 理想，所以才作“译敬”。“敬礼佛菩萨”，一般是为了表示 本论所诠释的是大乘典籍的意趣；不过，主要的诠释对象仍以 大乘经藏为主。这就是判别三藏...

    释如石

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  • 无著的学说

    类似小乘论藏的舍利弗阿毗昙论和品类足论，所以古来亦有人称其为论藏组织的典型，而奉为规范。世亲的大乘百法明门论，是完全依于此中的本事分所作的。这些，都是无著从弥勒直接得来的结果。且摄大乘论，亦可说是大乘...空观，乃得达悟。且更进一步，从受教而得悟达大乘空观。从此弥勒遂授以瑜伽论的教旨了。关于无著这些事情，有处：“无著在兜率天上或弥勒菩萨已降生下来了”的传话。修习空观所应注意之点，须研究般若经及龙树的中论...

    昙伦

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  • 从初禅相应之心所谈修定前方便

    法人净心文教基金会，民国八十八年十一月。　　3. 明昆三藏持者大长老著，敬法比丘（英译中），《南传菩萨道》（下），高雄，正觉学会，民国八十九年二月。　　4. 简金武著，《大乘百法明门论研究》，台中，...。参阅水野弘元著《パ一リ语辞典》，春秋社发行，1997年。　　14 参阅《清净道论》（简体版）430页。　　15 参阅简金武著，《大乘百法明门论研究》156~158页。　　16 参阅《清净道论》（简体...

    释见法

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  • 古印度佛教人物

    的对象，如同病目见空华。他的这两部著作，集唯识思想的精华，也是唯识学说发展的高峰。 　　在《大乘百法明门论》中，他把宇宙万有分为五大类，即心法、心所有法、色法、不相应行法、无为法。心法是说以心（精神...能堪苦行，有头陀第一之称。释尊灭后率领五百罗汉僧，作第一次结集。又称付法藏第一祖。 (4)须菩提（Subhu^ti）︰恒好空定，能分别空义，有解空第一之称。常出现在讲说空理的大乘经典中。 (5)富...

    吴言生

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